Pengenalan
· Hikayat Merong Mahawangsa atau juga dikenali sebagai Sejarah Kedah
merupakan salah satu karya historiografi Melayu yang penting. Namun begitu berbanding
dengan beberapa buah karya sastera sejarah Melayu yang lain seperti Sejarah
Melayu, Hikayat Hang Tuah, Misa Melayu dsbgnya, boleh dikatakan Hikayat Merong
Mahawangsa antara karya yang kurang diperkatakan serta kurang disanjung oleh
kebanyakan para sarjana.
· Ini kerana kebanyakan para sarjana berpendapat bahawa hikayat ini lebih
didasari oleh unsur-unsur dongeng yang menyebabkan fakta-fakta dalam ceritanya
susah untuk diterima akal.
· Kita tidak boleh nafikan kebanyakan unsur-unsur yang membina Hikayat
Merong Mahawangsa terdiri daripada legenda-leganda yang sukar diterima oleh
akal manusia seperti kewujudan burung geroda, iblis, jin dsbgnya. Tambahan pula
hikayat ini juga menceritakan tentang negeri Kedah iaitu sebuah negeri yang
kecil dan dianggap terpencil tidak segemilang beberapa buah kerajaan Melayu
yang lain seperti KMM, Acheh dan Riau.
· Namun begitu adalah penting untuk kita melihat dan mendalami kesistimewaan
Hikayat Merong Mahawangsa dari segi nilaian sejarah kerana apa yang diceritakan
dalam hikayat ini ada kaitannya dengan peristiwa silam yang berlaku di negeri
Kedah terutamanya sebelum zaman pengIslaman negeri tersebut.
NILAIAN SEJARAH / UNSUR-UNSUR SEJARAH
· Kalau dilihat keseluruhan cerita dalam Hikayat Merong Mahawangsa, dapatlah
kita nilaikan bahawa ianya terbina daripada pelbagai legenda dan mitos. Boleh
dikatakan hanya sdikit sahaja unsur-unsur benar yang berlaku di alam nyata yang
boleh kita anggap sebagai nilaian sejarah.
· Unsur-unsur dongeng yang mendominasi hikayat ini menyebabkan Hikayat
Merong Mahawangsa seolah-olah dilihat sebagai satu fiksyen. Ramai sarjana yang
berpendapat sekiranya tidak wujud pembukaan negeri Kedah, asal usul raja dan
keturunannya serta beberapa istiadat yang penting negeri Kedah, Hikayat Merong
Mahawangsa sukar diterima sebagai satu sumber sejarah Kedah dan historiografi
Melayu umumnya.
· Salah satu kandungan keterangan bernilai sejarah yang mudah untuk kita
terima ialah berkenaan salasilah raja-raja dan juga asal usul raja serta nama
tempat yang dibuka oleh raja-raja berkenaan. Dalam menceritakan salasilah raja-raja
dan juga peristiwa pembukaan negeri, pengarang Hikayat Merong Mahawangsa tidak
lari dari memasukkan unsur-unsur dongeng iaitu membesar-besar atau mengagung-agungkan
raja-raja berkenaan.
· Cerita Hikayat merong Mahawangsa bermula bila seorang raja dikatakan
berasal dari negara Rom, iaitu Raja Merong Mahawangsa belayar menuju ke Benua
China bersaam putera raja Rom yang hendak dikahwinkan dengan puteri raja China.
Selepas angkatannya pecah diserang oleh burung geroda, ia telah membuka negeri
ke timur Pulai Serai dengan kota istana dan balai yang dinamakan sebagai "
Langkasuka " yang terletak di Lembah Bujang sekarang ini.
· Menurut beberapa penulisan sejarah Barat, Kedah sejak abad pertama
Masihi lagi telah didirikan dan diperkukuhkan kedudukannya dengan pengaruh Hindu
dan kemudiannya diikuti pula oleh pengaruh Buddha.
· Namun begitu menurut W. Linehan, Sejarah Kedah mendapat kesan yang
hebat selapas antara tahun 600-700 Masihi, bila Ligor telah dijajah oleh kuasa
Siam. Berikutan itu Kedah menjadi kawasan takluk Siam dan bertambah lemah dari
masa ke semasa.
· Yang menjadi permasalahannya di sini ialah bilakah sebenarnya negeri
Kedah dibuka oleh Raja Merong mahawangsa yang berasal dari Rom sepertimana yang
diceritakan dalam hikayat tersebut. Sehubungan ini Low berpendapat bahawa Raja
Merong Mahawangsa kemungkinan wujud dalam tahun 1284 Masihi. Namun begitu Wales
yang meneliti sejarah Kedah kemudiannya menolak kenyataan bahawa Kedah dibuka
oleh Raja Merong Mahawangsa kerana beliau menganggap Raja Merong Mahawangsa
hanyalah sebagai watak advanturer sahaja, tidak wujud di alam nyata. Sehubungan
ini Wales beranggapan bahawa kemungkinan Kedah dibuka oleh Raja Merong Mahapudisat
dalam tahun 1295 Masihi yang berpusat di Langkasuka.
· Menurut sesetengah ahli sejarah yang lain pula. Adalah lebih tepat
kalau dikatakan Raja Merong Mahawangsa yang membuka negeri Kedah atau Langkasuka
selepas tahun 1325 Masihi. Kemungkinan Kedah pada masa itu dikuasai oleh Phra
Ramathibodi berasaskan kepada nama salah satu keluarga raja Thai zaman dahulu.
· Selain itu dalam Hikayat Merong Mahawangsa juga diceritakan tentang
Raja Merong Mahapudisat iaitu anak dan pengganti kepada Raja Merong mahawangsa
yang menamakan penempatannya Negeri Kedah Zamin Turan. Kemudian anak-anaknya
pula membuka negeri Perak. Hal ini didapati bercanggah dengan fakta sejarah
yang sebenarnya.
· Sejarah kedatangan Islam ke Kedah juga merupakan antara cerita yang
penting dalam hikayat ini. Dalam Hikayat Merong mahawangsa diceritakan bahawa
Islam didatangkan ke Kedah oleh Syeikh Abdullah dari Yaman. Manakala Raja Kedah
yang pertama memeluk agama Islam ialah Raja Phra Ong Mahawangsa iaitu raja Kedah
yang ke 7 mengikut jurai keturunan yang diceritakan dalam hikayat ini. Namun
begitu menurut kenyataan atau fakta dalam Salasilah Kedah, dinyatakan bahawa
raja Kedah yang mula-mula memeluk agama Islam ialah Raja Seri Paduka Derma Raja.
· PengIslaman negeri Kedah sepertimana yang digambarkan dalam Hikayat
Merong Mahawangsa seperti juga dalam Sejarah Melayu masih menggunakan unsur-unsur
dongeng dan mitos. Yang jelas hanyalah nama Islam bagi Raja Phra Ong Mahawangsa
iaitu Sultan Mudzalfal Syah.
· Namun begitu tarikh pengIslaman sebenar bagi negeri Kedah tidak dinyatakan
secara jelas dalam Hikayat Merong Mahawangsa. Justeru itu para sarjana terpaksa
menggunakan tarikah pengIslaman negeri Melaka untuk merujuk tarikh yang hampir
dekat tentang pengIslaman negeri Kedah.
· Selain daripada beberapa peristiwa sepertimana yang telah dibincangkan
tadi, Hikayat Merong Mahawangsa turut memuatkan beberapa cerita atau aspek lain
seperti keadaan politik negeri Kedah, sosial dan ekonomi sewaktu raja-raja berkenaan
memerintah. Namun begitu jika diteliti gambaran yang diberikan tentang hal berkenaan
masih kurang jelas.
· Dari segi politik negeri Kedah, Hikayat Merong Mahawangsa menggambarkan
bahawa rata-rata susunan pentadbiran kerajaan negeri Kedah pada zaman tersebut
bercorak feudal. Begitu juga dengan kewujudan beberapa pangkat atau jawatan
tertentu seperti Maharaja, Temenggung, Paduka Seri Perdana Menteri dsbgnya.
· Dari segi ekonomi pula adadigambarkan dalam hikayat ini bahawa Kedah
pada zaman berkenaan masyhur dan kaya kerana adanya jumpaan emas yang menjadi
tarikan para pedagang dari luar.
· Manakala dari segi sosial pula, dinyatakan bahawa pertambahan penduduk
negeri Kedah dari semasa ke semasa adalah disebabkan oleh kemakmuran negeri
tersebut serta punca kekayaan dari jumpaan emas. Begitu juga dengan kedatangan
golongan para alim ulama.
· Selain itu unsur-unsur peperangan serta usaha untuk melawan anasir-anasir
yang tidak baik juga turut diceritakan dalam Hikayat Merong Mahawangsa terutamanya
melibatkan kisah seorang raja yang zalim yang meminum darah rakyatnya sendiri
iaitu Raja Bersiung. Kisah Raja Bersiung dalam hikayat ini membuktikan penolakan
rakyat Kedah terhadap pemerintahan seorang raja yang zalim.
· Kisah kedatangan masyarakat luar terutamanya masyarakat Patani turut
mendapat perhatian pengarang Hikayat Merong Mahawangsa. Menurut pandangan beberapa
orang sarjana kedatangan masyarakat Patani sepertimana yang digambarkan dalam
hikayat ini mempunyai implikasi yang penting terhadap penempatan golongan masyarakat
berkenaan di negeri Kedah sehingga ke hari ini terutama berkaitan dengan nama-nama
tempat yang didominasi oleh masyarakat berkenaan.
· Nyata kepada kita Hikayat Merong Mahawangsa tidak sepopular Sejarah
Melayu atau Hikayat Hang Tuah atau beberapa buah hikayat Melayu yang lain. Kalau
kita rujuk beberapa pandangan sarjana Barat , contohnya Winstedt, beliau berpendapat
bahawa Hikayat Merong Mahawangsa penuh dengan pelbagai kesilapan dan tidak boleh
dianggap sebagai suatu sumber sejarah yang penting bagai negeri Kedah. Kesilapan
ini kerana kemungkinan Winstedt tidak diberikan masa yang panjang atau peluang
untuk mendalami akan kedudukan hikayat tersebut lantas memberikan jawapan atau
pandangan secara surface sahaja.
· Namun begitu ada juga golongan sarjana Barat yang masih boleh menerima
kepentingan Hikayat Merong Mahawangsa ini dalam pengkajian sejarah negeri Kedah
seperti James Low dan A.H Hill serta Wales dimana para sarjana berkenaan berpendapat
bahawa Hikayat Merong Mahawangsa perlu dikaji dengan teliti untuk mengarap intipati
yang sebenar. Manakala penggunaan unsur mitos dan legenda pula tidak perlu dipertikaikan
kerana seperti juga karya-karya Melayu yang lain di maan kedua-dua unsur berkenaan
ada tujuan dan fungsinya yang tersendiri.
KESIMPULAN
· Kedudukan Hikayat Merong Mahawangsa masih dianggap penting sepettimana
juga karya-karya Melayu yang lain. Cuma permasalahannya beberapa persoalan dalam
hikayat ini masih belum jelas terutamanya bilakah sebenarnya tarikh hikayat
ini dikarang dan siapakah pula pengarang sebenar bagi Hikayat Merong Mahawangsa
ini.
· Unsur-unsur Islam masih terus digunakan terutama dalam menceritakan
tentang sejarah pengIslaman negeri Kedah itu sendiri. Justeru itu ianya memperlihatkan
tidak terlalu berbeza antara Hikayat Merong Mahawangsa dengan hikayat Melayu
yang lain.
· Kewujudan beberapa unsur pengaruh Hinddu dan Buddha juga menunjukkan
kepada kita bahawa Kedah pada zaman awal pernah dikuasai oleh kedua-dua pengaruh
tersebut dan unsur itu masih digunakan dalam Hikayat Merong Merong Mahawangsa
.
RUJUKAN :
1) Ali Ahmad, 1987, Karya-karya Sastera Bercorak Sejarah, Kuala Lumpur : Dewan
Bahasa Dan Pustaka.
2) Siti Hawa Haji Salleh, ( pnyl ), 1991, Hikayat Merong Mahawangsa, Kuala Lumpur
: Dewan Bahasa Dan Pustaka.
3) Shaharuddin Maaruf, 1984, Concept Of A Hero In Malay Society, Singapore :
Eastern Universities Press ( M ) Sdn. Bhd.
4) Winstedt, R.O., 1936, " Notes On The History Of Kedah ", dalam
JMBRAS Vol. 14 ( 3), hlm. 155-89
5) Zahrah Ibrahim ( ed ), 1986, Sastera Sejarah : Interpretasi Dan Penilaian,
Kuala Lumpur : Dewan Bahasa Dan Pustaka.