-
Manusia
sentiasa mendampingkan diri dengan sejarah atas kesedaran terhadap kepentingan
sejarah sekurang-kurangnya daripada fungsi kemasyarakatan ataupun politiknya.
Kesedaran itu bertambah bila tamadun berkembang
-
Idea
sejarah bagi tokoh-tokoh adalah sebagai ‘ideologi’ - ahli-ahli falsafah
(seperti Vico, Voltaire, Hegel, Marx, malah Toynbee juga) menganggapnya lebih
bersifat (berbentuk) spekulatif.
-
Idea
sejarah oleh praktis/ahli sejarah - sebagai ilmu (sejarah pelbagai bidang,
seperti sejarah politik, sejarah ekonomi, sejarah ketenteraan, sejarah sosial
dll), dan sejarah berfungsi dengan kepentingan asas sebagai penyampai teladan
dan sempadan (dedaktif). Sionysius dari Halicarnassus, sejarawan abad pertama
tahun Masihi, mengatakan ‘sejarah adalah suatu bentuk falsafah yang mengajar
dengan memberikan contoh’.
-
sejarah
sebagai satu laluan waktu yang dipenuhi pelbagai peristiwa yang berlaku
berturut-turut (bertaut maju)
Kesimpulannya, idea sejarah, seperti disebut oleh Von
Ranke, ialah mengungkap sesuatu peristiwa sejarah seperti sebenarnya ia berlaku
- bukan bertujuan untuk kelulusan akademik atau pangkat atau nama atau untuk
tujuan (dilihat secara falsafah) untuk ‘self-knowledge’, atau untuk mengenal
diri sendiri. (R.G. Collingwood, Idea
Sejarah, hl,. XII; dan A.L. Rowse,
The Use of History, hlm. 9-26; serta Wang
Gungwu, The Use of History).