KETIGA-TIGA ASPEK INI ADALAH KANDUNGAN ATAU INGREDIENT UTAMA FALSAFAH.
Sebelum memasuki perbincangan kita harus tahu golongan falsafah yang
telah memberi sumbangan dalam memahami falsafah (walaupun sumbangan itu boleh
dianggap juga sebagai lebih merunsingkan pemikiran daripada pemahamannya).
Selalunya dalam perbincangan akademik mesti wujud dua atau lebih
kumpulan yang mewakili dua aliran pemikiran: bersetuju atau tidak, menyokong
atau tidak, (Sila abaikan yang di antara).
Dalam perbincangan ini, saya menyentuh tentang aliran pertama, Plato,
Saint Augustine, Spinoza dan Leibniz
dan aliran kedua, Hume dan Kant. (Anda boleh masukkan tokoh-tokoh lain
yang difikirkan tergolong dalam aliran pertama atau kedua). Adakah anda mengenali
tokoh-tokoh ini.
Metafisik bermula pada kurun 6 SMasehi dengan tokoh Parmenides. Beliau
cuba membuktikan bahawa tiada ruang yang kosong, tiada pergerakan ataupun
“plurality” sesuatu benda. Satu realiti yang tidak atau tanpa pergerakan
memenuhi ruang.
Plato, Saint Augustine, Descartes, Spinoza dan Leibniz adalah golongan
“metafisik demonstrative” dan golongan yang mengkritiknya adalah Hume dan Kant.
Golongan “metafisik demonstrative” mengakui adanya Tuhan, dan dunia ini adalah
sesuatu yang universal dan abstrak dan memerlukan penaakulan yang logikal.
Epistemologi memainkan peranan besar dalam mengkritik metafisik atau
cabang-cabangnya dan dalam usaha metafisik mencapai suatu konsepsi mengenai
tabii dunia (general nature of the world) menerbitkan epistemologi dalam
perbincangan metafisik.
Rene Descartes: dianggap sebagai ahli falsafah yang memberikan wajah atau karektor moden kepada bidang
falsafah (pasca-medieval) dengan menjadikan epistemologi sebagai pusat
perbincangan (ingredient). Beliau melihat epistemologi sebagai satu
keperluan awalan terhadap metafisik yang konstrutif.
Pewaris Descartes, Spinoza dan Leibniz telah membentuk sistem
‘metafisik demonstratif’ yang lebih luas skopnya. Manakala, contoh significant
epistemologi berperanan sebagai pengkritik metafisik adalah terkandung dalam
doktrin idea atau “form” Plato. Idea atau form merupakan entiti yang abstrak
dan universal hanya intelek sahaja ada access terhadapnya seperti senses
kepada dunia fisikal dalam ruang dan
masa yang tersendiri.
Menurut Plato ilmu yang tulin adalah ilmu abstrak yang benar-benar
wujud dan dunia fisikal ini hanyalah half-illusion, a kind of waking-dream
yang menawarkan unreliable opinion. Dunia benar adalah dunia abstrak
yang berdasarkan penaakulan dan dunia yang unreal adalah bersifat fisikal yang
berdasarkan desire atau nafsu (tanpa penaakulan).
Dunia real dan unreal Plato telah berkembang kepada membahagikan
manusia kepada dua iaitu penaakulan dan nafsu (manusia terdiri dari dua ciri
ini). Contoh: sebuah negara yang dipimpin oleh elit yang rasional atau yang
berfilosofis dengan Raja yang memerintah rakyatnya dengan pengaruh nafsu
dibandingkan dengan penaakulan. Misalnya, bincangkan mengenai Malaysia dan
Sultan-sultannya dan kesannya kepada agama Islam. Skeptikism dan Kepastian (Certainty).
Dalam perbincangan yang bernas, epistemologi yang selalu didahulukan
dan diikuti dengan metafisik dan akhirnya etik. Metafisik = mencari kebenaran
mengenai dunia dengan cara perdebatan
demonstratif atau demonstrative
argument yang bertujuan untuk nenunjukkan melalui cara logikal bahawa
kesimpulan ahli metafisik adalah yang benar, selainnya adalah tidak....Jadi, di
sini epistemologi memainkan peranan penting. Contoh: Perdebatan antara UMNO dan
PAS berkenaan dengan Hukum Hudud. Contoh lain “perdebatan demonstrative adalah
bukti ontologikal (cabang metafisik yang berhubung dengan tabii kewujudan - ie.
Discussion which deals with the nature of existence) mengenai kewujudan
Tuhan, Spinoza misalnya cuba membuktikan bahawa dunia keseluruhannya adalah
satu objek atau substance manakala pada pandangan McTaggart berpendapat bahawa
masa itu tidak benar (time is unreal).
Bukti ontologikal sebenarnya cuba membawa kita kepada penaakulan yang
logikal. Menurut ahli agama, misalnya Saint Anslem pada kurun ke sebelas,
Tuhan didefinisikan sebagai sesuatu yang hebat dari lain-lain perkara yang
boleh dibayangkan (conceiveable) oleh manusia. Bermaksud keagungannya
begitu hebat -buktinya kemampuan tuhan mencipta alam. Kerana asal alam maka
secara ontologikal/logical, Tuhan wujud, boleh buktikan dengan kukuh kewujudannya
kerana ada alam ini....this is a logical trick.