1.
Berkait
rapat dengan kehidupan manusia. Gungwu "kepentingan sejarah yang pertama
dan barangkali yang lazim sekali ialah apabila sesuatu kumpulan, keluarga, suku
atau puak itu, membuat suatu ingatan masa lalu yang boleh membantu mengekalkan
keperibadian dan mengukuhkan keupayaannya untuk terus wujud" [The Use of
History, Papers in International Studies, SEA Series, Center for International
Studies, Ohio Univ., Athens, Ohio, 1968, hlm. 1-2].
2.
Prihatin
terhadap sejarah.
3.
Penulisan
sejarah banyak dilakukan.
4.
Pengalaman
diri - kenangan, teladan, ada nilai kehidupan.
5.
Rujukan
hidup
Arthur
Marwick, "...masyarakat manusia memang memerlukan sejarah, masyarakat kita
yang canggih hari ini memerlukan banyak sejarah. Kita sentiasa memandang kepada
sejarah, sentiasa membuat pengadilan-pengadilan sejarah... [The Nature of
History, Macmillan Publishers Ltd., London, 1985, hlm. 14].
6.
Sejarah
sebagai sumber abstrak dan nyata.
7.
Orang
beragama semawi - konsep hidup, proses permulaan kepada penghabisan (dunia ke
kiamat/akhirat).
8.
Sebagai
bidang ilmu - pembentuk profesyen. [A.K. Rowse, The Use of History, Collier
Books, The Macmillan Co., NY, 1965: 10-12].
9.
Memenuhi
kehendak emosi yang mendalam - E.H. Carr "orang sekular jadikan sejarah
seolah agama. [E.H. Carr, The New Society, Beacon Press, Boston, 1966:1].
10.
Sejarah
memberi pengajaran melalui contoh-contoh (falsafah).
11.
Sejarah
memberi pegangan dan ransangan [walaupun R.G. Collingwood kata sejarah hanya
untuk ilmu (self-knowledge/kenal diri, jangan ada judgement sangat. Henry Ford mengatakan sejarah omong kosong -
tujuan beliau untuk elak diseleweng untuk motif buruk atau membahayakan].
12.
Konsep
Kitaran Sejarah (kerajaan-bangsa Yunani), kewangsaan China. Sejarah Berulang
(empayar, pengaruh fahaman dll).
13.
Sejarah
- kaitan dengan negara (politik, ekonomi, sosial) - melalui sejarah revolusi.
Dr. John Lightfoot, Naib Canselor Universiti Cambridge, mengeluarkan pandangannya pada tahun 1643 bahawa manusia telah diciptakan pada 23 Oktorber 4004 SM pada pukul 9.00 pagi. [Glyn Daniel, The Ideo of Prehistory, Penguin Books Ltd., Middlesex, 1956, hlm. 41].
4004
SM - waktu Nabi Adam ke dunia.
Bahan Bacaan
Gordon Connel-Smith and Howel A.
Lloyd, The Relevance of History, Heinemann Educ. Books, London, 1972:
33-36.
Hans Meyerhoff, ed., The
Philosophy of History in Our Time, Anchor Books, NY, 1959: 1-3.
Sidney Pollard, The Idea of
Progress: History and Society, Penguin Books Ltd., Harmondsworth, 1971: 16.
Lucien Pye, China: An
Introduction, Little Brown & Co., 1978, 1972: 53-56.
Hilda Hookman, A Short
History of China, St. Martin Press, Inc., NY 1972:116-119, 242.
Heinz Lubansz, ed., Development
of Modern State, The Macmillan Co., NY, 1964: 1-3 .
R.C. Majumdar, H.C. Rayshaudhuri
& Kalikinkar Datta, An Advanced History of India, Macmillan &
Co. Ltd., London, 1963: 275-617.
Robert L. Heilbroner, The
Future as History, Grove Press, Inc., NY, 1961: 13-14.
Edmund Burke, "Reflection
of the Revolution in France" dlm. William F. Church, ed., The Influence
of the Enlightement of the French Revolution: Creative, Disasterous of
Non-Existent, Health and Com., Boston, 1967: 8.
T.B. Bottomore and Maximilien
Rubel (ed.), Karl Marx: Selected Writings in Sociology and Social Philosophy,
Pelican Books, 1965:41.
George H. Sabine, A History
of Political Theory, Oxford & IBH Publishing Co., Calcutta, 1968: 764.
Benedetto Croce, History: Its
Theory and Practice, (trans. Douglas Ainslie Harcour), Brace & Co.,
NY, 1923: 14 [sejarah terputus kerana tiada sumber rujukan].