Aliran-aliran pemikiran utama di kalangan intelek
Barat terbahagi 3:
1.
yang
beragama (Kristian dll)
2.
beraliran
sekular (tolak agama secara total)
3.
yang
mirip kepada berfalsafah dan ajaran mistik yang menyesatkan.
-
Herodotus
turut kaji soal hamba, wanita, etnografi orang Mesir dan lapisan-lapisan sosial
mereka, adat resam, makanan etc.
-
Thucydides - bapa pensejarahan/metodologi sejarah –
‘keadaan politik yang tidak menentu yang menyelubungi keadaan dalam negeri
Athens itu haruslah merupakan suatu yang selari dengan sifat manusia itu
sendiri yang bergerak di atas suatu landasan yang tetap serta boleh ditentukan,
seperti halnya dengan sifat alam fizikal yang mana manusia itu adalah
sebahagian daripadanya’.
-
‘Sejarah
manusia merupakan hal ehwal manusia sahaja, iaitu yang boleh dianalisis dan
sepenuhnya difahami daripada segi pola-pola tabiat manusia yang diketahui tanpa
campur tangan daripada kuasa ghaib’.
-
Thucydides
dipengaruhi oleh cara penerangan Hippocrates (tokoh ulung perubatan) -
mementingkan ketepatan urutan.
-
Collingwood
kata Thucydides ‘bapa psikologis’, dipengaruhi golongan Sofis dengan motif
(minat persendirian) dan motif generasi.
-
Livy
huraikan juga kelas atas (patrician) dan kelas bawahan (plebeian),
penderitaan rakyat, wabak, krisis dll.
-
Tacitus
(sejarawan Rom) memperkenalkan sejarah ‘Annals’ iaitu huraian sejarah
raja-raja istana dll, tetapi tidak abai soal rakyat, tentera biasa dll.
Misalnya, cerita tentang Epicharis, seorang bekas hamba wanita yang diseksa
oleh kerajaan Rom kerana enggan mengkhianati sahabat-sahabatnya.
ALIRAN
OBJEKTIF
Objektif - no value judgement = ie: truth [wanrheit
(German) atau pravada (Russia)] Vs. bias (region, ethno,
court, local, Europe).
Truth - (a) general truth (not
limited) terbahagi kepada dua; (i) teori correspondence, e.g. statement
= fact (sehubungan), (ii) teori coherence (fit in) - statement
and facts not related/correspond. General truth (not limited), e.g.
‘kemakmuran material umumnya membawa keruntuhan moral’.
- (b) general
truth (limited), e.g. ‘orang Melayu adalah pesawah yang mahir’. Von Ranke -
keadah objektif, iaitu proses tafsiran, pemikiran dan pertimbangan.
- spt. Von Ranke dengan pensejarahan berkonsep Quellenkritique (tolak pendekatan abstrak
dan spekulatif Hegel, Fichte). Aliran objektif memuncakkan mirip penceritaan
kegiatan kerajaan dan tokoh-tokoh kelas atasan seperti zaman Yunani-Rom.
- sempitkan ruang lingkup sejarah (kpd. soal
pentadbiran, tentera, diplomasi dan peperangan). Hal ekonomi, sosial dan
kedudukan wanita dan orang kebanyakan diabaikan.
Persoalan objektif sejarah mendapat tanggapan
berbagai kadar mengikut pegangan teori-teori tertentu (mazhab pensejarahan):
conservative, progressive,
revisionist, dll (di Amerika)
rasionalisme
relativisme (pandangan Beard, Danto dan Becker.)
positivisme
idealisme
representasi
determinisme
ALIRAN TOTAL
HISTORY
(golongan ANNALES) - disebut juga
holistic/monistic Vs. atomistic - 1920s wujud usaha untuk luaskan ruang lingkup
terutamanya daripada golongan Annales pimpinan Lucien Febvre, Marc Bloch,
Fernand Braudel dan Emmanuel Le Roy Ladurie.
-
Karya-karya
mereka diterbitkan dalam majalah Annales d’historie economique et sociale
(estb. 1929). Fernand Braudel (1949) La Mediterranee et le monde
mediterraneena l’epoque de Phillipe II (sejarah Mediterranean akhir abad
16-awal 17).
-
anjurkan
total history yang memerhati kegiatan-kegiatan manusia - dikaji dalam kontek
alam dan institusi sosial. Prof. Iggers mengatakan aliran Annales telah
“memperluaskan skop perhatian para ahli sejarah kepada semua aspek kehidupan
sosial manusia.”
ALIRAN SOSIAL.
1950s. Mengikut Prof. Hobsbawm, aliran ini telah
berpisah daripada sejarah tradisional (Ranke) kerana menekankan 3 hal:-
(1)
sejarah
orang marhein/kelas bawahan;
(2)
kehidupan
manusia dipandang dari berbagai segi (tabiat-tabiat, adat resam dan kehidupan
harian);
(3)
sejarah
sosial berserta ekonomi - soal kependudukan, keluarga, bandar, kelas serta
pergerakan sosial.
-
menyebabkan
sejarah keluarga (aspek umur, perkahwinan etc) menjadi popular di Perancis dan
UK (1960s).
-
wujud
juga kecenderungan untuk mengkaji alam (geografi) - berkaitan kesan alam
terhadap manusia.
-
dan
muncul bidang sejarah baru (psychohistory) - untuk libatkan kajian emosi
(seperti kajian emosi Hitler, Bismarck etc).
-
oleh
itu aliran sosial menunjukkan pemisahan daripada skop sosial terhad
(Collingwood).
ALIRAN RAKYAT
-
mengikut
Dr. Samuel, sejarah rakyat bertujuan merendahkan hal-hal politik kepada hal-hal
budaya dan sosial.
PASCAMODEN
lahirkan ALIRAN REPRESENTASI.
-
keyakinan
terhadap keutuhan status sejarah sebagai suatu bidang ilmu yang berasaskan
bahan bukti dan penaakulan telah semakin tercabar apabila didapati bahawa
penghasilan tafsiran oleh ahli sejarah telah semakin bertambah sebagai akibat
ketiadaan muafakat tentang hampir semua isu teori dan metodologi termasuk
kaedah pembacaan dokumen.
-
REPRESENTASI
- mereka/cipta bentuk semula masa lalu yang menggunakan fahaman representasi
dan bukan ramalkan, tentang masa lampau yang terkandung dalam sumber, e.g.
tolak sejarah sebagai pengetahuan yang bersifat logografik/e.g. berasaskan
penggunaan akal ke atas bahan bukti yang dikesan daripada sumber - paradigma
rumusan logografik e.g. determinisme)
-
menolak
gagasan sejarah sebagai suatu bidang ilmu yang bersifat empirikal, yang
berasaskan pengesanan ‘fakta’ daripada kajian sumber untuk membawa kepada
pengetahuan yang benar, atau sepadan dengan realiti masa lampau.
-
Wujud pandangan representasi
bererti - berbalik kepada pendekatan epistemologi (falsafah tentang asas ilmu)
yang menegaskan bahawa seluruh alam hidup manusia tidak dapat disentuh, dikenalpasti,
mahupun dikenali secara langsung - Oleh itu satu karya itu adalah satu kolej
yang direka oleh sejarah (sejarawan) ... representasi sahaja.